Carmena y el hambre (y la propaganda)

Si ya resultó chocante y casi escandaloso todo lo vinculado al fenómeno desahucios, la polémica generada en Madrid por la nueva alcaldesa Manuela Carmena, en el año 15 del siglo XXI, en torno a las hambrunas sufridas por sus ciudadanos (especialmente las infantiles) tiene visos de superar todo lo previsible respecto al uso perverso de temas delicados, la esquiva información presentada y las dudosas conclusiones.

Ya en su día el New York Times, órgano inmaculado de la progresía mundial (y paradojicamente justo cuando el Presidente Rajoy visitaba Nueva York), presentó en portada una imagen de una joven vallecana hurgando en un contenedor, en un demoledor reportaje sobre la crisis económica española, inspirado de cierta manera en la fotografía de Samuel Aranda que en una colección bajo el título  La austeridad y el hambre en España convertía el arte y el periodismo en puros instrumentos de la más pura  propaganda antigubernamental.

La firmante Suzanne Daley, inequivocamente guiada y en la linea feroz del antiguo diario El Pais (hoy quebrado y sostenido por nuevamente por otro gobierno de derechas), traslada testimonios de ciudadanos españoles e inmigrantes que intentan sobrevivir, rebuscando en la basura, dependiendo de ayudas sociales o de la caridad de ONGs. Rajoy llevaba muy poco en el poder y nadie explicaba a la autora de ese libelo que la caridad, la quejosa Caritas (institución que desde el seno de la iglesia ha dañado con sus estadísticas asombrosas la imagen del país en todo el orbe con tal de finiquitar al gobierno en pleno) y las demás ayudas sociales procedían de dinero gubernamental, y que esa trágica y súbita crisis humanitaria no existía para nadie 6 meses antes, con un gobierno socialista de Champions League.

Mariano Rajoy acudía a la asamblea general de Naciones Unidas (ONU) a hablar de Gibraltar o el multilateralismo y su intervención resultó terriblemente dañada. El Reino Unido debió quedar muy satisfecho. Pero el interés de España, desde el primer episodio documentado por Joseph Perez en La Leyenda Negra, nunca ha sido defendido por nadie. Ni siquiera por sus gobernantes.

La torpeza del partido conservador (que ya no lo es desde hace más de una década) en la defensa de los ataques orquestados desde la magia de lo propagandístico es legendaria. Fracasó cuando tuvo que detener la difusión de unas estadísticas falsarias sobre desahucios, ocurrió lo mismo con la campaña de mentiras sobre recortes sanitarios, sobre incendios, sobre educación, sobre vertidos de fuel, sobre déficit, y tantas otras materias combustibles.

Durante la última campaña electoral, la vigente alcaldesa comunista de Madrid, la milagrosa jueza a los 40, Manuela Carmena no cesó en la difusión de una imagen devastadora de la capital, llena de invisibles desahucios (no hay más que en otros tiempos de crisis de empleo), enfermos semimuertos no atendidos en los pasillos del hospitales, catástrofes alimentarias y elitistas clubs de campo que debían cerrarse.  

Ante la ausencia de un contrapeso informativo en cualquiera de los apocalipsis anunciados, cierta prensa minoritaria decidió abordar el analisis de uno de ellos, casi por cansancio. Y hubo sorpresa. O no. Realmente no. Lo que la alcaldesa de Madrid, Manuela Carmena, parecía tener claro este jueves se ha ido por un sumidero de indolencia analítica, lugares comunes y bocetos a mano alzada de Biafra y Las Hurdes en los años 50, perdiendo sin saberse bien porqué mas de 10.000 niños malnutridos en un día

La alcaldesa en una grotesca comparecencia, y tal vez mas preocupada por retirar las calles dedicadas a Dalí,  Santiago Bernabeu o Enrique Jardiel Poncela, admitía veladamente que no tenía ni la más remota idea de cuántos menores hay en riesgo de malnutrición en Madrid, cuando un día antes aseguraba tener contabilizados unos 25.563. El dirigente de Caritas que presentó su terrorífico informe sobre exclusión social, hambre, miseria, desahucios y desesperación resulta ser (oh, sorpresa, sorpresa) José Manuel López, candidato del partido comunista Podemos. Como ya se ha anunciado sobradamente la Iglesia ha autorizado la inclusión y sostenimiento económico en su seno de los enemigos mas encarnizados de los valores que representa. 

Resulta obvio e innegable que la crisis ha destrozado vidas y patrimonios en España. Y en todo el mundo. El retraso en el reconocimiento del desastre financiero que se avecinaba ha dificultado su abordaje. La tibieza del gobierno conservador (a ratos casi socialista) y los casos de corrupción han dañado las posibilidades de permanencia de cualquier proyecto sólido. Sólo la gresca populachera y la reclamación de un aumento del gasto público tienen acogida entre una ciudadanía en ciertas regiones sostenida por entramados medievales de compras de voto clientelares.

La horda regeneracionista en realidad no deja de sostenerse en la pataleta del rencor sostenido, en el infantilismo ilusionista del adanismo, en el desconocimiento de lo más básico, en la ira del fracaso y en las fosas del sistema educativo. Las risas en la Eurocámara por la fragilidad de sus planteamientos o por la pobreza intelectual y académica del lider griego son vergonzantes. Y el otorgamiento de credibilidad a cualquier alegato panfletista es posible. Carmena ha elevado la bobada a la categoría de una de las Bellas Artes. Y el informe sobre hambrunas infantiles es su Capilla Sixtina.

 En un desayuno afirmó que "los técnicos y funcionarios" del Ayuntamiento habían investigado minuciosamente  el número de menores que pasan hambre en su ciudad.  "25.563 niños". Un  trabajo exhaustivo. Casi casa por casa. El jueves se criticaba la falta de cifras fiables de la anterior corporación de Ana Botella al censar en 2.700 niños a los que se podían encontrar en riesgo de malnutrición (menores incluidos en el plan del ayuntamiento de comidas a domicilio para el verano). Antes hablaban de desnutrición. Hoy hablan de obesidad o mala alimentación. Las legumbres o y gran parte del pescado se encuentran entre los alimentos mas baratos. Tiren la linea entre los dos puntos.

Pero los argumentos de Carmena son aún más pobres y falsos... Un día después de hablar de 25.563 niños,  reconoce que no sabe cuantos hay de verdad. Se han basado en los datos del INE, "en los que no se desglosa Madrid" mezclados con "el padrón madrileño". Son  una burda extrapolación. Son pura cábala. Son una sucia mentira que involucra a niños.

Luego la jueza por milagro Manuela Carmena cita una encuesta hecha a los padres por la Asociación Nacional de Pediatría por la cual "15.000 niños de Madrid están en una situación alarmante". Pierde en un día 10.000 de esos niños.  Y las  394.000 raciones que dicen repartir a  niños con necesidades alimentarias se dividen entre ayudas a domicilio y ¡"los campamentos de verano", a los que acuden 15.000 niños sin necesidades durante 15 días!

Y la verdad es que, a pesar de la crisis humanitaria que vivimos, cierta gente vive pendiente del hundimiento de un barco, de la voladura de un tren. Mientras, una familia catalana vive anonimamente las consecuencias del mayor robo de Europa sin molestia alguna. Mientras, una región del sur ve enjuiciados a sus líderes durante décadas por la red de apropiación de fondos públicos mas tupida desde la Linea Maginot sin una sola protesta popular. Mientras, le quitan la calle a Jardiel. Por contar chistes mientras le fusilaban. El hombre que dio la orden de matarlo a tiros da nombre a una calle desde hace unos pocos años.

Orgullo gay, lobby, lavender mafia, guetos y cristianismo

Queda muy lejos la primera vez que se utilizó el término. Fue en una propuesta recibida en Playboy a finales de 1965. El editor A.C. Spectorsky rechazó un artículo del crítico inglés Kenneth sobre la "mafia homosexual" en las artes.

Una publicación española muestra anualmente una lista de los homosexuales mas influyentes del país. Esa forma de informar (plenamente aceptada por la sociedad española incluido el movimiento de gays y lesbianas) da a entender que existe un vínculo entre la condición sexual y la pertenencia a ciertos grupos de poder. Crea equívocos que la realidad no deja de confirmar. Entre los colectivos gays se encuentran algunos de los profesionales y empresarios más reputados del país, especialmente en las industrias de la moda y el espectáculo. ¿Por qué se les cosifica con esas listas que, por otro lado, tanto los enorgullece a muchos?

Ya en el año 2001 el diario El País titulaba "El poder 'gay' se consolida en España" y calculaba que importantes grupos empresariales luchaban por la atención de un colectivo que manejaba por entonces un recursos en torno 5,3 billones al año. Los institutos demoscópicos aceptaban que entre un 6% y un 8% de la población española era homosexual. Se los identificaba como "Un sector que marca tendencias"; un grupo tan importante que compañías españolas como San Miguel o Air Europa dirigían publicidad específica para la comunidad homosexual. Esa aproximación económica hacia una colectividad da muchas pistas. 

La creación de asociaciones y colectivos, fuertemente subvencionados, en torno a la condición sexual de las personas ha sido visto como una forma natural de luchar por unos mismos derechos en materia de identidad, paternidad y matrimonio. Pero su sobredimensión ya comenzó a llamar la atención a los medios aún no intervenidos por su influencia en las décadas de 1980 y 1990 en Estados Unidos. 

En España llega todo un poco más tarde. Aún no se usan de forma extendida términos como lobby gay y rosa ni mafia gay, rosa o lavanda. Sin embargo España ha sido pionera en materia de intervenciones quirúrgicas de cambio de sexo gratuitas desde 2007 (en Madrid con un gobierno conservador) y en legislaciones favorables al matrimonio gay y a la adopción por parte de parejas homosexuales.

Se critica su perspectiva solipsista que identifica como problemas tan solo aquellos que afectan a su grupo sin desarrollar iniciativas ajenas a ellos. Los temas del matrimonio y la adopción, la donación de sangre, el cambio de sexo, la financiación de la lucha contra el Sida, el turismo especializado ad hoc, la toma de poder en medios de comunicación, en el espectáculo, en el seno de la iglesia  los señala  como antipáticos para gran parte de la sociedad alejada de sus postuados.

Su agenda se ha convertido en agresiva (The Gay Mafia and America’s aggressive homosexual agenda) y se insta por medio de gran presión a declarar la condición sexual de personajes famosos o relevantes. Grupos cristianos tradicionalmente contrarios al conflicto abierto comienzan a plantear un freno a lo que consideran una ofensiva hacia sus tradiciones e instituciones mas valiosas: Christians Must Go on the Offensive Against Gay Mafia

Una vez cumplidos los principales objetivos del colectivo en cuestión el activismo continúa en una lucha no muy bien definida pero continuamente avasalladora. Se ha construido una pesada maquinaria que ahora no es posible detener. 

Gabriel Albiac, Masa y Poder, Canetti, Carmena, exterminio judío, Freud y el humor

«Albiac, siempre fascista».

Esa pintada despedía (en realidad expulsaba) a un hombre peculiar, a un magnífico Catedrático de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid. El valiente y diminuto Gabriel Albiac. Antiguo comunista (de los más intensos), admirador y voraz diseccionador de El Capital de Karl Marx, amante erudito (ha sido su vida) de la obra del judío maldito Baruch de Spinoza, venerador de Michel de Montaigne y de su amistad con Étienne de La Boétie, el profesor conoce muy bien a esa masa que le amenazaba en los pasillos por defender al pueblo judío o criticar a Hugo Chávez. Es lo que ha sentido la inocente política de nuevo cuño Beatriz Villacis al salir inocentemente del Ayuntamiento de Madrid por la maravillosa y otrora civilizada calle Montalban. Lo cuenta Albiac muy claramente en su artículo LAS CENIZAS.

La sinagoga vacía de Gabriel Albiac

Como Hannah Arendt, también Don Gabriel repitió todo este tiempo la misma letanía no atendida. Uno de los errores mayores del recuerdo del nazismo, del comunismo (de Eichmann a Stalin) ha sido su relato inmerso en la cosificación. Darle una apariencia monstruosa; como si fuera un episodio puntual del acopio de poder por parte de residentes en psiquiátricos, o en la gruta del Anticristo. Pero no hay monstruos. Hay tan solo hombres que matan. Y podemos ser cualquiera. Los llamaba insuficientemente Hannah Arendt "burócratas eficientes del homicidio". Un prominente líder de la nueva formación política Podemos, Luis Alegre (¿ese canalla?), pidió a Don Gabriel  que se suicidase en un artículo. Sólo por decir lo que pensaba. Cobardemente se amparó en que se trataba de un mero enfrentamiento académico. Pero era una diana sobre una nuca. Puesta en Rebelión.org y posteriormente, con la misma falta de valor de siempre, eliminada. Comenzaba la cacería en tablones de anuncios, en la cafetería, en notas de toda clase en las pizarras, en Gara, en webs. Aquel curso, acosado y amenazado, Albiac pidió amparo al rector y suspendió sus clases. Dejó la universidad tras décadas de entrega a la lucha ideológica contra los totalitarismos y la investigación filosófica.

"A Albiac le conviene no existir".

El dueño de rebelion.org, Santiago Alba Rico 

"Ésta es, pues, la verdadera respuesta al enigma: que no se haya suicidado todavía no se debe, como muchos sostienen, a una pertinaz torpeza en la elección de medios; tampoco se debe a impedimentos naturales como su levedad o su falta de sangre en las venas; y mucho menos a una falta de coherencia interna. Todo lo contrario. Es precisamente la implacable coherencia interna de un criminal eficaz lo que le impide eliminar de este mundo siquiera esos poquísimos centímetros de miseria en los que él consiste".

Albiac: la pataleta de un golpista: 
firmado por el millonario dueño de rebelion.org Santiago Alba Rico, 
Carlos Fernández Liria (profesor de filosofía y chavista) y 
Montserrat Galcerán (Catedrático de filosofía en la Universidad 
Complutense de Madrid, no es cachondeo)

Montserrat Galcerán 

Carlos Fernadez Liria y Luis Alegre Zahonero

Y este es el iter. Antes de matar civilmente (son así de cobardes) porque temen lo físico como individuos, enardecen a la horda, la tosca masa (de forma cenagosa y rudimentaria Montserrat Galcerán vincula la lucha contra el fascismo con algo tan ignoto y pánfilo como "la intelectualidad de masas") y amartillan el arma para que la empuñe cualquier yihadista del rencor, con menos luces que un féretro, mientras que la élite se sufraga con dinero (vil fiduciario papel capitalista) que no generan, que rapiñan de la función pública. No tienen ni the right stuff para empuñar un triste lápiz. Son simples funcionarios mediocres. Recuerden a Arendt y su  descripción del burócrata del campo de concentración. 

Código Penal explicado por Soto

Luego completan el dibujo de la diana con una buena dosis de humor. Lo conoce el sutil Guillermo Zapata, Pablo Iglesias y Pablo Soto «¿Cómo meterías a cinco millones de judíos en un 600? En el cenicero». "En una broma se puede decir hasta la verdad", dijo Freud. En su breve escrito de 1927, “El humor”, Freud disecciona el chiste, que supone el afloramiento de elementos inconscientes en la realidad, y el humor, que supondría precisamente la negación de esa realidad. Cierto uso de ambas herramientas aflora profundas  patologías del rencor. El llamado “humor negro” es otro ejemplo de esta inclinación del yo de negar lo triste de la realidad. Es la enfermedad de lo que Sigmund Freud denominó "predadores hablantes".

 Elias Canetti (1905, Bulgaria–1994, Suiza)

Gabriel Albiac recomienda la lectura de Elias Canetti, de "Masa y poder (Masse und Macht): léanlo. Las masas disciplinadas, sobre las que se erige todo totalitarismo. «Populismo de izquierda» no fue un hallazgo peronista, como creen estos chicos. Fue la apuesta de Rohm y Strasser, hasta la noche en que el camarada Hitler se cobró sus cabezas". Hoy las cabezas pueden ser de cualquiera. Así como el ejecutor. Un chaval con una mochila llena de explosivos y metralla, un periodista con una columna, una catedrático con un artículo nada académico. La obra trata de los intercambios de energía del poder con la masa. Es difícil leerlo. Poca gente ha terminado hasta la última gota Masa y poder. Canetti, premio Nobel de literatura en 1981, lo escribió en 1960. Define complejamente como diversas formas de "masa" y las estrategias de control y poder mediante las cuales los gobernantes y líderes políticos pueden dirigir a dichas masas. Constituye una de las más importantes aportaciones de Canetti al ámbito de la sociología y de la antropología social.

Contiene definiciones de esa fuerza junguiana que vimos hace poco en el Ayuntamiento de Madrid, o en la detención de Alfons. La masa es igualitaria ya que no existe el individuo sino la fuerza común. La existencia de la masa siempre se verá presidida por una ausencia de límite; es un monstruo orgánico que siempre desea expandirse. La masa siempre "está en movimiento y se mueve hacia algo" pero precisa que alguien fije su dirección indiscutible. La masa es física y precisa de continuo contacto que genere una densidad corpórea hasta que todos son sus componentes sean recubiertos por una misma piel.

Canetti enumera cómo la horda puede ser pastoreada. Las Masas de acoso, las Masas de fuga, las Masas de prohibición, las Masas de inversión y las Masas festivas. Si vemos las manifestaciones de la radicalidad emotiva que transita los noticiarios españoles hoy, todos caminan sobandose mutuamente, entre cánticos asesinos del inicio del siglo XX. No existe fuerza racional que la domine ya que su esencia es animal, sentimental, sudorosa, resentida, devastadora. Solo ella misma puede aniquilarse, al depositar su fuerza aniquiladora en su némesis, en su antítesis, en sus antagonistas o damnificados, por puro roce, como si de una simbiosis bacteriana se tratara. Como ocurrió en los años 30 en toda Europa. Así lo recoge este catedrático en su último artículo. Hoy mas cerca que nunca de su querido Spinoza, lejos de su tierra de origen, expulsado de la fe de su pueblo, casi ciego: 

Renace ahora. En toda Europa. Pero incluso en Francia –(en donde su ascenso es tan fuerte como en Grecia y España)– la memoria de los años cuarenta frena ciertos excesos. Al fundador del Frente Nacional, lo expulsó su hija por hacer chistecitos antisemitas como el del señor Zapata. Aquí, eso garantiza una carrera esplendorosa. Con respaldo ceniciento de Carmena.

Tranquility, Iglesia, muerte, ONU, lobbies, Genoma y Malthus

Desde que aquí, por mediación de George, se citó a Juan Manuel de Prada y su teoría del Nuevo Orden Mundial, y se escucharon las risas de todos, incluidos los presentes, se observa el mundo con otros ojos, otra luz. Una de las letanías más insistentes de la moderna intelectualidad progresista es la que apela a la creación de una "gran ética laica mundial", clave para entender los objetivos del Nuevo Orden Mundial y las verdaderas pretensiones de la ONU. Genoma es una empresa situada en Ginebra que quiere proporcionarnos tranquilidad, toda. Malthus tiene en Nueva York a sus mejores fedatarios. Y parece que en Ginebra  también . 

Juan Claudio Sanahuja nació en Buenos Aires en 1947. Estudió Periodismo en Navarra y Teología en Roma. Es Doctor en Teología por Navarra desde 1973 y, obviamente, solo puede ser un cura del Opus Dei. Vive y da clases en Argentina. Observa con detalle académico la sociedad en mutación. Y conoce entidades como Genoma desde hace mucho.

Son empresas cada vez mas avanzadas, con una importante inversión, que comercializan una enorme variedad de tests para (dicen sorprendentemente), "el bienestar de los bebés", siempre bajo el paradigma de un modelo que ya denunciaba el Padre Sanahúja en INFOVATICANA, “el ciudadano del nuevo orden mundial es el sano y productivo”. La corporación mencionada está en boca de muchos a raíz del uso que hicieron de una foto de una niña con Sindrome de Down, sin autorización de los padres. La tomaron del blog personal de la madre, orgullosa de su niña. Y la utilizaron para anunciar como evitar que nazca. Un circulo de perversión muy refinado. Pero hay un matiz final que concede a la historia la crueldad precisa y fría del Doctor Mengele, de Lecter. La madre se enteró de todo en un hospital. Mientras cuida de esa misma hija que ahora sufre una leucemia.  

Detrás de estas tendencias se encuentran intereses de alcance mundial. Un coloso como Naciones Unidas está cobrando viva propia. Fomenta esta concepción eugenésica de la vida. Sostiene un modelo ecológico poco centrado en las personas: una especie prescindible según determinen. Y eso no surge de forma inopinada. Pero no hay ninguna conspiración oscura. A falta de frenos morales, todo se hace si se puede. El veterano periodista y corresponsal de guerra Eric Frattin en su libro sobre la ONU relata con nombres y apellidos 60 años de fraude, corrupción, amiguismo, estafas, acosos sexuales, violaciones, torturas, pederastia, sobornos, mala gestión y catastrófica administración por parte de la ONU. Es un libro  muy claro y directo, publicado en  el 60 aniversario de la Organización de las Naciones Unidas. Esto relata que criterios guían a esta institución de impresionante influencia en todo el planeta.

Una familia cerca de donde se colocó el cartel

¿Es posible una ética sin Dios? La ONU cree que sí. ¿Hay principios no negociables sostenibles sin una cosmovisión cristiana? Suelen ser fruto de una visión judeo-cristiana. Sus intentos de diseñar  “éticas laicas”, solo son ideologías neo-paganas, que reciben el apoyo de los medios de comunicación parezcan imponerse, terminan por caer dejando un tendal de personas desvalidas, a la deriva, que buscan creer en algo.

En la página web de Genoma se puede ver la descripción técnica del producto, al que califican de “fácil, seguro, preciso y temprano”. La madre, en su blog, está denunciando  la actuación de los responsables de Genoma, carentes de toda clase de escrúpulos, y recuerda la historia de la fotografía.

“La niña está en su octavo mes de quimioterapia, y aún le quedan más de diecinueve ir. Esta semana ha sido particularmente brutal. La habíamos llevado al hospital ayer por la noche cuando se disparó la fiebre... Y ahora la veo en la primera página de su sitio web y en un cartal enorme en un edificio en España: Ahí está su rostro, más grande que la vida. Mi hija ha sido convertida en el niño del cartel para un kit de prueba prenatal llamada Tranquilty. Como si fuera un cuento con moraleja: “no deje que esto le suceda a usted.”

Estirilidad

El mundo que refleja este suceso tiene su origen en la influencia, denunciada desde hace muchos años por el padre Sanahuja, de la política de natalidad decreciente de la ONU, de sus neo-malthusianos, del fomento de la esterilidad. La OMS ya fijó, a principios de los 90, su nuevo paradigma de la salud. Los que son o puedan llegar a ser sanos y productivos, son los únicos que tienen derechos humanos. Si nacen de otra forma, no invertir en su bienestar ni un céntimo. Es la “esterilidad selectiva”.

Según el Padre Sanahuja, esta estrategia se inicia en la Conferencia de Dacca, en 1969,en los planes de la International Planned Parenthood Federation, a propuesta del presidente del Population Council, Dr. Berelson. Y literalmente se redacta como conclusión “alterar la imagen de la familia, volcando a las mujeres al mercado laboral” y “el alentar la homosexualidad”. Llevan casi 50 años trabajando con esos objetivos.

Ecologismo

Esta política es imposible con la influencia de las religiones. Debe verse disminuida. Para la ONU y otras organizaciones, el ecologismo es un buen sucedáneo. Con la presión de los medios de comunicación pueden inculcarle que una persona que cuide de no arrojar papeles en la calle, que separe la basura o se alimente de determinada manera, que cuide de la Tierra. Y así la tierra ocupa el lugar de Dios, detalla el padre Sanahuja.

Lobby Homosexual

También percibe la debilidad de la Iglesia en cuanto al lobby gay. "Lo hemos dejado crecer, en gran parte, nosotros". Y confirma como una batalla está hoy perdida cuando "en muchos ambientes, no se pueda decir que la homosexualidad es una tendencia “objetivamente desordenada”, como dice el Catecismo de la Iglesia Católica en el n°2358". Reconoce como se relajó la disciplina eclesiástica. y como ciertas jerarquías católicas dejaron que "personas con esa tendencia se ordenaran sacerdotes o accedieran a cargos de cierta responsabilidad en la estructura eclesial, en la catequesis, en los colegios católicos, etc." Acuña para justificar esta permisividad el concepto de "falsa caridad" y acepta la presión exterior a la Iglesia para aceptar ese tipo de comportamientos. 

Ratzinger ya advirtíó en 1995 de grupos de presión que pretendían cambiar la opinión pública para que la homosexualidad fuera considerada una forma normal de sexualidad y exigían que la Iglesia revirtiera su juicio sobre ella, invocando criterios de discriminación. El padre aconseja leer el número 675 del Catecismo de la Iglesia Católica sobre la segunda venida de Nuestro Señor Jesucristo, la prueba final que sacudirá a la Iglesia y la fe de muchos. Es el ‘misterio de iniquidad’. Una impostura religiosa dará una solución aparente a sus problemas pero mediante el precio de la apostasía de la verdad. 

 Gobierno mundial

Para el padre Sanahuja grupos de presión como la masonería desarrollan formulas de gobierno mundial desde un poco antes del final de la Primera Guerra Mundial. Existen redes de organizaciones no-gubernamentales que marcan la agenda de la ONU. Algunas vinculadas al sionismo. En otras tiene un papel relevante la masoneria. Están el  Club de Madrid, el Club de Budapest, el grupo The Elders, las mesas de consenso relacionadas con la Carta de la Tierra, el grupo Bilderberger, la organización multirreligiosa Religiones para la Paz, la United Religions Iniciative, el Foro sobre el Estado del Mundo, la Comisión de Gobernabilidad Global, el Consejo de Relaciones Exteriores o la Unión Internacional de Parlamentarios, entre otras muchas. Todas tienen la misma finalidad: concentrar el poder en pocas manos aboliendo las soberanías nacionales e instrumentalizar las religiones al servicio de sus propios dictados.

Tontos útiles o el enemigo interior

Monseñor Luigi Negri, Arzobispo de Ferrara, ha expresado claramente su queja respecto a ciertos foros cristianos contaminados con “demasiado irenismo que los atraviesa desde hace décadas, por el cual la preocupación fundamental no es nuestra identidad sino el diálogo a toda costa, estar de acuerdo con las posiciones más distantes". 

Los complejos de un sector progresista integrado en el corpus de la iglesia fueron inoculados en los años 60. Fruto de una gran carga de culpa histórica (¡tan católica!) se gesta un rendido (y baldío) respeto a la diversidad de las posiciones culturales y religiosas. Nace la idea de una sustancial equivalencia entre las diversas posiciones y religiones hasta hacer perder al catolicismo su absoluta especificidad. Se trata de un irenismo, una voluntad de diálogo a toda costa, cuya contraprestación será el desprecio y la violencia. Esta debilidad es percibida desde el inicio por el gran enemigo (éste a cara descubierta) de la tradición judeocristiana, el comunismo.

Así el 26 de octubre de 1959, el general soviético Aleksandr Sakharovsky (jefe del servicio de inteligencia extranjero, razvedka de la Rumania comunista y poseedor del récord como cabeza servicio de espionaje soviético, el PGU1) y su nuevo jefe, Nikita Khrushchev, llegan a Rumania en las célebres “Las vacaciones de seis días de Khrushchev”. Todo un exceso para la URSS. Khrushchev desea pasar a la historia como el   exportador del comunismo a América Central y Sudamérica. La estrategia se gesta en Rumania, único país latino en el bloque soviético. Y va a usar el trabajo previo de la Iglesia Católica.  

El movimiento nació en la KGB y lo bautiza la KGB: Teología de la Liberación. También usa la KGB el término en otras ocasiones: el Ejército de Liberación Nacional de Colombia (FARC –sic–), el Ejército de Liberación Nacional de Bolivia y la Organización para Liberación de Palestina (OLP). Los colaboradores de la Lubyanka fueron Fidel Castro, el Che Guevara y Yasser Arafat. La Teología de la Liberación nace dentro del “Programa de desinformación”.

Ése fue el inicio de una de las mayores debilidades de la iglesia, el comienzo de una reescritura. Antes que procurar la conversión de las personas se vuelca la prioridad en la adaptación de la doctrina a casos concretos como los divorciados, los homosexuales, los abortistas... Nace un ente acrítico que acepta cualquier cuestión o estadística como verdadera en torno a las cifras catastrofistas de los ecologistas, el hambre en el mundo, el número de muertes por aborto, los contagios de SIDA, abrazando los fieles o grupos de presión internos las metas de los Objetivos del Milenio para el Desarrollo, la causa de la comunión de divorciados vueltos a casar civilmente y la futura agenda para el desarrollo sustentable o sostenible. Todo aúpa la idea del mundialismo desnaturalizador.

El Padre Sanahuja es autor del conocido boletín Noticias Globales y de los libros El Gran Desafío, La Cultura de la Vida contra la Cultura de la Muerte, El Desarrollo Sustentable, La Nueva Ética Internacional y Poder Global y religión universal, así como de otros cinco libros en colaboración con varios autores. Volverá a publicarse una edición corregida y aumentada de El Gran Desafío.

Carta completa de la madre en español

Yo estaba sentada al lado de la cama de mi hija en la Clínica de Oncología Pediátrica cuando me enteré. Ella está en su octavo mes de quimioterapia, y aún le quedan más de diecinueve ir. Esta semana ha sido particularmente brutal. La habíamos llevado al hospital ayer por la noche cuando se disparó la fiebre. Una vez más.

Cada pequeño revés tiene un peaje, pero ella no deja que le de el bajón por mucho tiempo. Ella es dura. Resistente y dulce y luchadora, y mil cualidades únicas muy personales más. Ella es la alegría de nuestra vida.

Ella también tiene Síndrome de Down, un hecho que parece importar más a las demás personas que a nosotros. A menudo escribo sobre ella en mi pequeño blog. Anécdotas y opiniones, historias de nuestra ajetreada vida para un grupo pequeño, pero alentador de los lectores. Nunca me refiero a mis hijos por su nombre, y rara vez publico fotos de ellos. Pero una vez fue suficiente.

Su foto fue robada. Un tiro hermoso de la cara – uno de mis favoritos, publicado en un sitio web de fotos y distribuido de forma gratuita.

Como si eso no fuera suficientemente malo, fue robada por una compañía biomédica suiza llamado Genoma. En la primera página de su sitio web y en un cartal enorme en un edificio en España: Ahí está su rostro, más grande que la vida. Mi hija ha sido convertida en el niño del cartel para un kit de prueba prenatal llamada Tranquilty. Como si fuera un cuento con moraleja: “no deje que esto le suceda a usted.”

La campaña es tan despectiva hacia las personas con síndrome de Down que incitaba a una avalancha de quejas de padres preocupados y activistas de derechos de discapacidad en España. Uno de los padres es citado en una publicación local preguntando “¿qué madre podría permitir a su hija para ser fotografiado y se utiliza para esta campaña?”.

Yo no. Nunca. Yo nunca hubiera permitido esto.

Era un compañero padre, quien también tiene un hijo con síndrome de Down, que reconocía su foto de mi blog y nos alertó. Me quedé de piedra. Cuanto más nos fijamos en él, peor se ponía. Saber que esto sucedió me enfureció, pero cuando lo vi con mis propios ojos … su dulce cara en esa bandera fea, se me rompió el corazón… Mientras mi niña valiente lucha por su vida, esta empresa se pregunta si ella tiene una vida digna de ser vivida. ¿Cómo se atreven ?

Las pruebas prenatales siempre serán un tema candente para los padres como nosotros. Seamos honestos, con una tasa de terminación del 95% la “preparación” no es el objetivo principal de estas pruebas. Me resulta moralmente reprobable. Pero incluso eso no viene al caso – Ellos no tenían derecho a explotar ella para vender su producto.

¿Por qué no podía pagar una multinacional por su propia foto para la publicidad? Tal vez no pudieron encontrar un padre dispuesto a poner a sus hijos en esta posición. Tal vez ni siquiera se molestaron en mirar. ¿Por qué pagar cuando se puede coger?

Nos hemos puesto en contacto con la empresa directamente, firmemente pidiéndoles que quitar su foto. No han respondido. Su imagen permanece.

Lo admito, me sentí culpable. Esa fue mi culpa. Puse su foto en línea. Yo no la preparé para la web correctamente. No pude protegerla.

Hasta que me di cuenta de que yo no hice nada malo. Ellos violaron la ley. Esta empresa sin corazón que utiliza la foto de mi hija sin nuestro consentimiento o el de nuestro fotógrafo. Legalmente no solo una infracción de copyright, sino también romper lo que se conoce en el derecho de autor como “ley moral”, ya que se utilizó su imagen de una manera despectiva. Ellos insultaron y maltrataron a mi niña inocente en su búsqueda de beneficios. Rompieron mi fe con la decencia humana común. Y el mundo está mirando.

Cuando inicialmente consideré tomar sacar todas nuestras fotos de internet, borrando mis cuentas de redes sociales y escondernos en mi casa durante los próximos 10 años, ahora estoy decidida a capear el temporal. No vamos a flaquear. No vamos a ocultarnos. Mi hija es hermosa y su vida vale la pena celebrarla.

NAACP Leader Rachel Dolezal Faked Being A Black Woman For Years

Mentiras en el paraíso

Rachel Dolezal: blond, white child.

Existen en Estados Unidos unos grupos extremos, racistas por contraste, a veces grotescamente cómicos, que defienden como alegato único el peligro que se avecina para los arios por razón de la mezcla de etnias, sangres o colores. Estos activistas del concepto de White Nation están hoy de enhorabuena gracias a las picardías de Rachel Dolezal, una mujer que llegó a denunciar hasta "nueve crímenes de odio racial en un periodo de diez años por su pertenencia a una raza", sin encontrarse nunca pruebas ni sospechosos.

La historia grotesca que sigue retrata mucho lo que es capaz de arriesgar cualquier humano en su afán por pertenecer a algo mas grande que ellos, por eliminar un desarraigo, por tener un status, un modus vivendi, una causa que los dignifique, al ser esas sagradas reivindicaciones incuestionables en el paraíso de la corrección política. 

En España proliferaron los que se hicieron pasar por hijos de represaliados del franquismo, por presos en campos de concentración nazis, por luchadores por la libertad en una clandestinidad tan clandestina que nadie lo supo ni en su casa, por fieros intelectuales de izquierda ocultando que fueron a colegios de pago y ahora llevan a sus hijos a las clases con monjas, por victimas del 11-M. La gran fábrica occidental de la picaresca era España. Algo está cambiando.

La bomba de racimo que ha dejado ojiplática a la nación más poderosa del mundo, y que tiene al Ku Klux Klan sumido en un cólico por risión, estalló de la mano de Rachel Dolezal,  lider de la NAACP en la marcha sobre Washington. La National Association for the Advancement of Colored People es una institución con más de 106 años de existencia. La familia desató el escándalo al declarar que llevaba años simulando ser negra.

Rachel Dolezal, de 37 años, preside la sede de la NAACP en Spokane y trabaja a tiempo parcial en el departamento de Estudios Africanos de la Eastern Washington University. Su prestigio como activista en defensa de los derechos civiles en Inland Northwest era incuestionable. Era vocal en la Comisión del Defensor del Pueblo local anexa a la Oficina de Policía. En la solicitud de admisión se presentó como "white, black and American Indian" y en los blogs vinculados a su activismo relataba "como ser negro en la America del Inlander" (zona de Washington donde reside).

Muchos de los seguidores de los grupos partidarios de la supremacía blanca son individuos de nula formación académica, que compiten con hispanos y negros por los mismos puestos de trabajo, en los estratos sociales mas pobres (como los rednecks en la América rural). La indignación de estos colectivos se multiplica tras ser testigos de cómo Rachel  lamentaba lo duro que era para una mujer negra lograr un empleo.

El mundo de Rachel

Su familia identifica a su madre como una mujer blanca de ascendencia europea. La propia madre, Ruthanne, lamenta como su hija no ha querido ser "ella misma" y lleva disfrazándose de mujer negra desde el año 2006, fecha en que la familia adoptó a cuatro niños negros. La madre reconoce su interés por la causa pero cuestiona los métodos. Su padre, Lawrence, narra como se integró en la Universidad de  Belhaven un grupo en favor de la "racial reconciliation".  Su posterior paso por la Howard University, una institución de marcado perfil afroamericano, acentuó su pertenencia a la causa. En su ingreso a la academia de arte presentó exclusivamente “African American portraitures." La escuela se convenció de que se trataba de una mujer negra y recibió una beca completa.

Dolezal´s parents

Su integración en la comunidad negra le llevó a no querer visitas de su familia por ser caucásicos (en concreto, portan sangre de suecos, polacos y alemanes). Cuando sus padres discutían su proceso de despersonalización, el desprecio de sus orígenes, ella alegaba que "todos venimos de Africa". La disputa parece haber surgido tras una reclamación de Rachel a su familia blanca, a la que demandó por abusos para arrebatarles a su hermano adoptivo de 21 años, Izaiah. El joven vive ahora con ella. Rachel lo hace pasar por su hijo.

Un periodista de KXLY, Jeff Humphrey, apretó las tuercas a Rachel Dolezal al mostrar una foto de un hombre negro que ella presentaba como su padre. Rachel insistió en que ese hombre era su padre. Al ser repreguntada apartó el micrófono y se fue.

La historia, que contiene elementos propios de un caso clínico de orden psiquiátrico, también retrata la deriva del modo de vida norteamericano, donde las presiones de influyentes grupos llevan a una reconstrucción de la sociedad y sus valores, instando a una ingeniería multirracial de su ciudadanía, a la asunción sistemática de unos cánones preestablecidos como superiores, ya bien en el campo de  la igualdad de género, de la raza, de la multiculturalidad obligatoria, o en el campo de la transexualidad, de la forma de hacer predominar una nueva clase de familia, de la persecución de las religiones, llegando a tomar partido en materia de cambio climático, modelo económico y defensa. ¡Al final va a tener razón Juan Manuel de Prada con lo del Nuevo Orden Mundial!

Las élites según un funambulista o el sermón de Joaquín Estefanía desde la decadencia moral de un imperio

Prisa contra las élites

El crack Estefanía

Es difícil leer sin cierta estupefacción y bochorno un texto de un "involuntario, casi forzado" (risas enlatadas) pastor del capitalismo, negando tal condición. Joaquín Estefanía ha vivido amamantado por el pecho de una madre imperial durante gran parte de su vida, proporcionando evangelios sofistas de corte económico y moral desde un emporio comercial que ha decidido gran parte de las políticas económicas de España, que ha vivido siempre en situaciones de privilegio y proteccionismo estatal, que ha dominado y controlado severamente, los medios de comunicación y las plataformas culturales y educativas en España y en Latinoamérica.

Ayer sábado incluía en el diario EL PAIS, en las páginas del otrora oráculo de la cultura y el pensamiento, Babelia, un artículo en torno a La rebelión contra las élites. Paris Hilton evangelizando contra la minifalda. Warren Buffet representa la victoria del capitalismo, del mal. Jamás menciona a Carlos Slim, el rival de Warren en la carrera por ser el hombre mas rico del mundo, mas cercano al entorno del economista prisaico. La diferencia entre ambos magnates reside en que el mejicano adquirió su estatus sin conocer la libre competencia, por medio de concesiones graciosas.  

Estefanía es el apóstol de lo vacío, de las imposturas intelectuales, del trilerismo de lo impalpable, de las teorías con solo gaseosa. Desde el magnífico edificio de la Cadena SER a la sala mas cara del Circulo de Bellas Artes, pasando por la librería del que fue Vicepresidente del Gobierno socialista, transita negándose que cualquier error del capitalismo es un error del hombre, de la miseria humana, no de un sistema puro de competencia y meritos. El capitalismo como manifestación de la avidez humana por la conquista del beneficio existe desde que el hijo prodigo se fundió los ahorros, o los judíos adoraron un becerro de oro. El capitalismo pandillero es otra cosa. 

Estefanía habla sin pudor de la Casta (respeto con gran pulcritud y la nariz tapada los textos tendenciosos que él cita en su panfleto propagandístico) en la que lleva residiendo durante más de 40 años preñados de comidas en Zalacaín, fusiones oportunistas para amiguetes, expropiaciones inexplicables, encarcelamientos de banqueros divergentes y dos devastadoras crisis económicas propiciadas por los gobiernos no solo corruptos sino, lo que es peor, absolutamente incompetentes, designados por el verdadero Boletin del Estado de esos gobiernos, su diario independiente de la mañana.

Menciona unas ilusorias "fuertes tensiones entre la democracia y el capitalismo", y arremete contra un enemigo invisible, el capitalismo, "dados los extraordinarios abusos que se han cometido durante la primera parte del siglo XXI." Evidentemente, entre esos abusos no acusa los propiciados por el partido que más tiempo ha hundido este país (y que él defiende), como las cadenas otorgadas al grupo empresarial que le ha criado, las subvenciones a sus emisoras de radio (tan interesadas en visitas nocturnas), su acceso sin impedimento a las mas turbias instancias del poder (como la policía, la agencia tributaria, las cajas de ahorro) para dañar a rivales políticos, o los archiolvidados crímenes de estado. Parece no referirse a esto cuando reivindica el vital "papel de las instituciones en el buen funcionamiento económico" (El Estado emprendedor). Las instituciones. Nada mas lejos de la libre competencia que tanto detestan los oligopolios, de la igualdad en el mercado. Porque todos sabemos quien interesa a Don Joaquín que ocupe las instituciones. Y a quien quiere "emprendiendo" dentro del Estado y en favor de quien.

Del mismo modo que algunas ONGs han hecho creer a medio mundo que en España hay graves problemas de malnutrición (Caritas quien te ha visto y quien te sufre, sin citar el problema de obesidad en nuestra infancia) o que la izquierda no tiene casos de corrupción, Estefanía insiste en que vivimos "la fractura que divide a la sociedad entre los de arriba y los de abajo" (citas El establishment, un equivalente en versión mentirosa a El Sistema de Mario Conde al que tanto despreciaste y en cuyo acuchillamiento interviniste, Joaquín, tu y Ekaizer) y continua la falacia con economistas de revista de peluquería (como Thomas Piketty o Yaris Varoufakis, con su grotesco Economía sin corbata de ninguna competencia acreditada fuera de sus bibliotecas incompletas con datos alterados, como Marx en su día) en torno a "la desigualdad como factor determinante —e irresistible— de una época" (La economía de las desigualdades) y una casposa literatura neocomunista de "los desequilibrios crecientes en el binomio entre capitalismo y democracia" (No tenemos sueños baratos). 

Estefanía miente cuando no quiere identificar y reconocer que el nacimiento de competencia en nuevos lugares del mundo propicia inexorablemente "que si las clases medias crecen en una parte del planeta, se proletarizan en otra". Estefanía quiere seguir viviendo de glorias pretéritas e intervenidas desde un ministerio ideando nuevos sofismas para falsarios o irresponsables como ese concepto de "nuevo grupo muy numeroso: el precariado" (La movilidad social en España). Y es que la fiesta terminó. No tiene nada que ver con la terrible banca (que ahora forma parte del consejo de administración de PRISA gracias a la intermediación de un gobierno conservador para convertir su  enorme deuda en acciones), la crisis, o las políticas de austeridad. Tiene que ver con la emergencia de nuevos competidores que crean, inventan, construyen y distribuyen a precio mejor y con mas calidad que nosotros.

Antes la economía era una ciencia, pero hoy hay que pagar las facturas y esa es una "solución simple", así que alteramos el sofisma con un truco nuevo e interviene como timón de pueblos la política (la dedicación mas desacreditada del IAE junto al periodismo), y si hace falta sacarse una conferencia de hace mil años en un Teatro de la Comedia de Madrid de Don José Ortega y Gasset pues ahí que vamos, crack Joaquín.

El articulista funambulista no cita libros no pertenecientes al fondo de Anagrama u otra editorial del grupo de sus anhelos (o mas bien propiedad de instituciones financieras; ellos los llaman Fondos Buitre, mientras toman el dinero). Utiliza para defender sus tesis un texto de un profundo darwinismo, que parece no haber entendido. Es el libro de hace apenas dos años de los economistas Daron Acemoglu y James Robinson (Por qué fracasan los países). No trata en absoluto el tema que angustia a nuestro amigo súbitamente preocupado por algo que no ha vivido en puridad en nuestro país: el capitalismo. Aquí las cajas eran de los políticos y la competencia pura no ha existido ni en el fútbol. Para Estefanía "la confrontación entre élites y pueblo, casta y resto de los ciudadanos, ha superado el concepto de "élites extractivas". Lo escribe un fiel empleado de Polanco. Y usando un libro que toma como referencia el tercer mundo y paises emergentes. Grande. No veo el capitalismo. En realidad no se encuentra en España.

Otro aspecto que no afronta nuestro sabio es que si el gran poder nos plantea este trato siempre podemos rechazarlo. La sumisión a un hipoteca, la escueta movilidad geográfica, un trabajo alienante, un salario impropio, no es obligatoria. El peso de la libertad individual no es citado por este marqués. No existen conspiraciones por mucho que cite a elefantes heridos como  Joseph Stiglitz (que no ha sabido generar un dolar en su larga vida), Eric Hobsbawm (que ya no se enteraba de nada ese año) y hasta al pobre burguesito Camus, de mamporrero en mamporrero, usado como un trapo, que así de paso mencionamos el nazismo (pero no a los americanos que los derrotaron). La crisis nace a resultas de los pozos de crédito impagado que crece tras la expansión hipotecaria fomentada por Clinton. No interviene ni la política, ni conservadores con cuernos, ni Rockefeller. España se duele más por la inoperancia de Zapatero (al que tiene los colgajos de defender). 

Con argumentos de Mayo del 68 (hoy todos sus lideres prósperos negociantes) se arrebata, se viene arriba, desde la planta noble del Txistu con un párrafo vomitivo de primero de Ciencias Políticas, propio de un rastafari entre porro y porro: 

En el extremo, la ira y la indignación de la población es monocausal: una forma de progreso económico que, orientada a la creación de riqueza privada, es indiferente a la idea de bienestar colectivo, justicia social y protección ambiental.

No tiene el valor de recordar a los críos desnortados que manipula que sin riqueza privada nada nace. Ni impuestos, ni competencia, ni competitividad, ni empleos. Tampoco se atreve a citar el libro que en realidad inspira este artículo aunque tal vez porque no está a su altura o porque no lo edita su fondo Liberty. ¿O era buitre? El texto es La rebelión de las élites y la traición a la democracia, del historiador y sociólogo estadounidense Christopher Lasch, de gran exito hace muchos años. Fíjate Joaquín. Lo escribe un capitalista yankee que ha entendido a Ortega y Gasset y su libro La revuelta de las masas, enterito. ¡Y antes de la crisis! A ver si se refería a otra cosa...

Para terminar, en un alarde de desvergüenza infinita, y casi a modo de amenaza conspiranoica como autodenominado "intelectual", el articulista cita al rival de Keynes, el liberal Von Hayek (Keynes versus Hayek. El choque que definió la economía moderna):

"Los puntos de vista de los intelectuales determinan las políticas del mañana. (…) Lo que a un observador de nuestros días le parece una disputa surgida de un conflicto de intereses, en realidad se ha decidido mucho antes en una confrontación de ideas que ha tenido lugar en círculos más restringidos".

Nota: cuando Hayek menciona "círculos mas restringidos" o se refiere a reservados en restaurantes de postín. 

Emmanuel Todd y Alemania

Cuando el Señor Emmanuel Todd escribió en 2003 Después del imperio: Ensayo sobre la descomposición del sistema norteamericano ya era muy conocido. No parece que acertase en nada. El declive yankee, tras la presidencia mas mediocre en la historia de su jefatura de estado, no se ve por ninguna parte; sus empresas son las mas poderosas e influyentes de todos los tiempos y en la crisis del Estado Islámico se suplica su intervención como en los tiempos de su mayor apogeo, durante las dos guerras mundiales. 

Sin embargo, Emmanuel Todd no ha sufrido ninguna clase de descrédito. Su afán de burguesito polemista, su posicionamiento agresivo e impredecible, lo mantiene muy vivo. Es lo mejor que se puede decir de un escritor, antropólogo e historiador francés. Estar muy vivo.

Durante los últimos meses, Todd (contrario al concepto de europeismo vigente en Bruselas y en muchas ocasiones tachado de germanófobo o racista) ha mantenido un intercambio de artículos y disidencias con el primer ministro Manuel Valls, tras sus severas críticas al presidente Hollande y por su libro ¿Quien es Charlie?

Según Todd, Hollande representa una suerte de catolicismo zombi que impregna, ya cadaver, la izquierda que defiende el PS. Todd considera que el laicismo radical es una amenaza para la libertad de creencia. E identifica este gobierno socialista con el de Vichy, al servicio de Alemania. 

Con sólo 25 años predijo en 1975, en la Universidad de Cambridge, la explosión del sistema soviético en su libro La Chute Finale (El Hundimiento Final). Mas tarde, con La Invención de Europa (Tusquets,1996) atacó la unidad monetaria. La diversidad de las sociedades europeas hacía imposible para Todd semejantes convenciones.  

Sus investigaciones, desde su tesina de juventud, se apoyan obsesivamente en el estudio y traslación a otros territorios de las divergencias de los sistemas familiares. Tras la observación de los problemas de integración de los inmigrantes en Francia, Reino Unido y Alemania, así como de sus matrimonios mixtos llegó a la conclusión de que el euro no era viable.

Tal vez por ello, y a resultas de estos choques culturales analizados en la familia, ha resultado especialmente crítico con la defensa francesa del fenómeno Charlie Hebdo. Para Todd el progreso democrático reside en la alfabetización, y no ve defensa ideológica para la ofensa de la caricatura. Libre, si, pero ofensiva.

Todd dice "sentir aversión al angelismo pro-europeo" y no percibe una Francia fusionada a España, Finlandia, Irlanda y Alemania, sino a poblaciones de origen europeo, africano, árabe y asiático están fusionándose en la región de Paris. No es una Europa igualitaria. Alemania con sus satélites de Europa del norte y los países bálticos rige nuestros pasos. 

"Alemania es Alemania, disciplina, eficiencia, 

obstinación en la búsqueda de objetivos específicos."

Todd recuerda que Alemania era un país prodigiosamente civilizado, que podía de vez en cuando, transformarse en un perro enrabiado completamente demente. Y aunque no debemos temer hoy nada rememora "su incapacidad tradicional de permanecer tranquilamente en posición de jefe". Para este antropólogo el modelo familiar alemán es por naturaleza autoritario, jerárquico y desigual, en el que el lider "es incapaz de pensar en términos de libertad o igualdad y entra en pánico ante la libertad que le procura el poder".  

Alemania tuvo su primer periodo de gran crecimiento tras la reunificación de 1870; se convierte en la primera potencia económica del continente. Al tomar conciencia de su poder, inicia una serie de actos irracionales hasta la Primera Guerra Mundial. Hoy volvemos a un modelo jerárquico que agrada a Alemania; los países del Norte comienzan a considerarse superiores a los países del Sur. Es la división Norte-Sur. 

Para Todd, hoy Francia apoya la sumisión al criterio alemán. Y cree que se debe a su estructura familiar. A su devoción por la familia obediente y jerarquizada. Hay dos Francias. La liberal e igualitaria, parisina, laicista (que él equipara a Andalucia!!! y la nueva Castilla), descristianizada y, por otra parte, la periférica, sostenida en una familia troncal, más gallega y catalana, vichista, antisemita, monárquica, antirrevolucionaria y católica. Esta segunda es afín a Alemania según Todd. Austera y predominante hoy en Francia aún siendo minoritaria.

Cuando esta familia igualitaria  predominaba (dice en La Invención de Europa) surgieron los ideales de la Revolución Francesa. Pero el poder vigente se agotaba. Los países latinos destrozan sus élites al ser indisciplinados. Las élites quieren alemanes. Por ello hoy Francia depende financieramente del crédito alemán y su industria se ha muerto. Esta rendición ideológica y política ya fue glosada en los 40 por Marc Bloch y su ‘Extraña derrota’ (1940), y Manuel Chaves Nogales (1941) en ‘La agonía de Francia’.

Todd toma el término de  Pierre van den Berghe “Herrenvolk Democracy” (Democracia del pueblo de los señores) para describir a una democracia europea desigual con Alemania como pueblo dominante y otras poblaciones más o menos dominadas por culpa de una convergencia antropológicamente imposible, forzada desde una moneda única forzada, al servicio de Alemania, gran país crediticio y exportador.

Preocupado por el laicismo imperante en Europa, por causa del vacío metafísico (mayor tras la muerte del catolicismo), que sostiene todo un continente en valores como el matrimonio homosexual, la paridad, sin creencias reales, anclados en la razón, la igualdad y una extraña libertad, Todd presenta el euro como una moneda sacrificial con gran carga religiosa, un becerro de oro que sustenta una nueva creencia colectiva: el sueño europeo. 

Los alemanes nos entregan las tablas de la ley que mantendrán un euro indispensable para su industria de excedentes pero que obliga al resto a la austeridad, con una Europa entregada que no plantea ningún contrapoder a su hegemonía. Son tambien culpables la inacción de Francia, Reino Unido y la falta de unión de los países del Sur de Europa.

Todd se gusta cuando incorpora el elemento inmaterial a este debate. La ausencia de creencias. Incluso el libre mercado era una creencia, que considera en crisis. Ese espacio huero ha estimulado el odio al islam como sustituto a la fe. En su provocación máxima critica el "laicismo radical". El fin del catolicismo (lo llama zombi cuando se encuentra descristianizado) es su clave para comprender el odio al islam y la  pesadilla de la eurozona. Vivimos una religión monetaria (muy masón) en la que el euro es un dios paralizado por falta de creencias. De esa ausencia se nutren tambien el independentismo catalán y escoces, afirma Todd. Para él, la islamofobia es necesaria en esta religión como antes lo fue el antisemitismo. Un instrumento puramente europeo que crecerá contra los dos pueblos.   

El fin del euro dañará especialmente a los de edad más avanzada como ocurrió con la desintegración de la URSS. Afrontamos una pirámide de edades jamás vista en la Historia. El euro ha creado una zona de guerra máxima entre los países europeos en competición económica feroz para reducir el coste del trabajo respecto al vecino. Los países europeos precisan protegerse con la moneda y ve el hundimiento del euro como una suerte para Europa.

Stefan Zweig,  ‘Mundo de ayer’:

“Para el pueblo alemán el orden ha sido siempre más importante que la libertad o el derecho. Y quien prometía orden (el propio Goethe dijo que preferiría una injusticia a un desorden) desde el primer momento podía contar con centenares de miles de seguidores”.