Ferrero se parece cada vez más a su mejor versión, aquella que le llevó hace un par de años al primer puesto de la clasificación mundial. Volverá a jugar una final un año y dos meses después. Fria voluntad. Tal vez mañana se enfrente al joven Nadal, nuevo ciclón.
Se confirma. Ultima Hora: Nadal vs Ferrero mañana. Partido duro en tierra batida.
¡Sígueme! En julio de 1958 comienza para el joven sacerdote Karol Wojtyla una nueva etapa en el camino con el Señor y detrás del Señor. Karol se había dirigido, como de costumbre, con un grupo de jóvenes apasionados de la canoa a los lagos Masuri para pasar unas vacaciones juntos. Pero llevaba con él una carta que lo invitaba a presentarse al Primado de Polonia, Cardenal Wyszynski, y podía adivinar el objetivo del encuentro: su nombramiento como obispo auxiliar de Cracovia. “Karol, ¿me amas?, el arzobispo de Cracovia respondió desde lo profundo de su corazón: 'Señor, tú lo sabes todo: Tú sabes que te amo'. El amor de Cristo fue la fuerza dominante en nuestro amado Santo Padre” Dejar la enseñanza académica, dejar esta estimulante comunión con los jóvenes, dejar el gran esfuerzo intelectual para conocer e interpretar el misterio de la criatura hombre, para hacer presente en el mundo de hoy la interpretación cristiana de nuestro ser - todo lo que debía parecerle como un perderse a sí mismo, perder precisamente cuanto se había convertido en la identidad humana de este joven sacerdote. Sígueme - Karol Wojtyla aceptó, sintiendo en la llamada de la Iglesia la voz de Cristo. Y luego se dio cuenta de que la palabra del Señor es auténtica: "Quien trate de salvar su propia vida la perderá, quien en cambio la haya perdido la salvará". Nuestro Papa -lo sabemos todos- nunca quiso salvar la propia vida, guardarla para sí; quiso darse sin reservas, hasta el último momento, para Cristo y también para nosotros. De tal manera pudo experimentar que todo lo que había dejado en las manos del Señor volvió de una nueva manera: el amor a la palabra, a la poesía, a las cartas, fue una parte esencial de su misión pastoral y ha dado nueva frescura, nueva actualidad, nueva atracción al anuncio del Evangelio, incluso cuando ello es signo de contradicción. ¡Sígueme! En octubre de 1978, el Cardenal Wojtyla oye de nuevo la voz del Señor. Se renueva el diálogo con Pedro traído de nuevo en el Evangelio de esta celebración: "Simón de Juan, ¿me amas? ¡Apacienta mis ovejas!". A la pregunta del Señor: Karol, ¿me amas?, el arzobispo de Cracovia respondió desde lo profundo de su corazón: "Señor, tú lo sabes todo: Tú sabes que te amo". El amor de Cristo fue la fuerza dominante en nuestro amado Santo Padre; quien lo ha visto rezar, quien lo ha oído predicar, lo sabe. Y así, gracias a este profundo enraizamiento en Cristo, ha podido llevar un peso que va más allá de las fuerzas puramente humanas: Ser el pastor del rebaño de Cristo, de su Iglesia universal. No es este el momento de hablar de los argumentos individuales de este Pontificado tan rico. Me gustaría sólo leer dos pasajes de la liturgia de hoy, en los que aparecen elementos centrales de su anuncio. En la primera lectura nos dice San Pedro -y dice el Papa con San Pedro-: "En verdad me doy cuenta de que Dios no tiene preferencias entre las personas, sino que quien lo teme y practica la justicia, a cualquier pueblo que pertenezca, es aceptado por él". (...) Y, en la segunda lectura, San Pablo -y con San Pablo nuestro Papa difunto- nos exhorta en voz alta: "Hermanos míos tan queridos y tan deseados, mi joya y mi corona, permaneced sólidos en el Señor así como habéis aprendido". (...) “'Cristo, sufriendo por todos nosotros, ha conferido un nuevo sentido al sufrimiento'. Animado por esta visión, el Papa ha sufrido y amado en comunión con Cristo, y por eso el mensaje de su sufrimiento y de su silencio ha sido tan elocuente y profundo” En el primer periodo de su Pontificado, el Santo Padre, todavía joven y lleno de fuerzas, bajo la guía de Cristo iba hasta los confines del mundo. Pero luego cada vez más entró en la comunión del sufrimiento de Cristo, cada vez más comprendió la verdad de las palabras: "Otro te sostendrá...". Y precisamente en esta comunión con el Señor doliente anunció, incansablemente y con renovada intensidad, el Evangelio, el misterio del amor que va hasta el final. El interpretó para nosotros el misterio pascual como misterio de la divina misericordia. Escribe en su último libro: El límite impuesto al mal es, "en definitiva, la divina misericordia" ("Memoria e Identidad", pág. 70). Y reflexionando sobre el atentado dice: "Cristo, sufriendo por todos nosotros, ha conferido un nuevo sentido al sufrimiento, lo ha introducido en una nueva dimensión, en un nuevo orden: el del amor... Es el sufrimiento que quema y consume el mal con la llama del amor y extrae también del pecado un multiforme florecer del bien" (pág. 199). Animado por esta visión, el Papa ha sufrido y amado en comunión con Cristo, y por eso el mensaje de su sufrimiento y de su silencio ha sido tan elocuente y profundo. Divina Misericordia: El Santo Padre ha encontrado el reflejo más puro de la misericordia de Dios en la Madre de Dios. Él, que perdió su madre a tierna edad, ha amado mucho más a la Madre divina. Oyó las palabras del Señor crucificado como dichas a él personalmente: "¡Aquí está tu madre!". E hizo como el discípulo predilecto: las acogió en lo íntimo de su ser - Totus Tuus. Y de la madre aprendió a parecerse a Cristo. Para todos nosotros es inolvidable cómo en este último Domingo de Pascua de su vida, el Santo Padre, marcado por el sufrimiento, se asomó una vez más a la ventana del Palacio Apostólico y una última vez dio la bendición 'Urbi et Orbi'.
Podemos estar seguros de que nuestro amado Papa está ahora en la ventana de la casa del Padre, nos ve y nos bendice. Sí, bendícenos, Santo Padre. Nosotros confiamos tu alma querida a la Madre de Dios, tu Madre, que te ha guiado cada día y te guiará ahora a la gloria eterna de Su Hijo, Jesucristo nuestro Señor. Amén".
The Triumph of Death
The Parable of the Blind Leading the Blind
Absuelto el presidente del SCH, Emilio Botín, por el caso de las prejubilaciones de los ex directivos de esta entidad José María Amusátegui y Ángel Corcóstegui.
En Madrid, Latina, Carabanchel, Tetuán, el distrito Centro y el distrito Fuencarral-El Pardo son algunas de las zonas en las que se mueven.Tambien la liaron en Barcelona y Gijón (Asturias). Hasta el momento, el cálculo realizado por las autoridades apunta a que hay alrededor de 400 jóvenes que, en mayor o menor medida, se relacionan con estos grupos o se consideran miembros de bandas. En España, empezó a hablarse de bandas latinas hace apenas un año, quizá algo antes. Son producto de las últimas corrientes migratorias: las estadísticas del Ministerio del Interior anuncian que la cifra de inmigrantes sudamericanos, y en especial ecuatorianos, va en alza en nuestro país. Las primeras bandas aparecieron en Madrid: en Lavapiés, los hijos adolescentes de los inmigrantes modestos se ataron a la cabeza un pañuelo amarillo, se pintaron en la camiseta una corona amarilla de tres puntas, se dejaron caer los tejanos, adoptaron el nombre de latin kings (como sus paisanos de Quito, Guayaquil o Nueva York, con quienes se mantienen en contacto a través de Internet) y salieron a tomar las calles. La policia, encantada con la politica migratoria socialista, dice que «cuando conseguimos que un joven abandone estos grupos, tenemos que cambiarlo de instituto, de barrio, de ciudad y, si hace falta, hasta de país.» Las palizas, dicen, son normales entre los miembros de las bandas. «Cuando uno se convierte en un latin king, hace un voto de obediencia y de respeto a sus tres principios básicos. Si los quebranta, recibe una paliza. Si provocan peleas, sacan malas notas o no pagan la cuota, también son apaleados.»
«Cuando salgo por la calle / Me juego la cabeza / Anda los putos reyes / Me miran como presa / Puto perro de mierda / Se creen de la realeza / Vestidos de rottweiler / Métele ñeque colega / Con la Ñeta no se juega/ Si te metes conmigo ya has marcado tu destino /».
El Liverpool elimina a la Juventus. El PSV Eindhoven salva la eliminatoria en los penaltis gracias al portero brasileño Gomes que detuvo dos lanzamientos al OLYMPIQUE de LYON.
SEMIFINAL (26/27 abril - 3/4 mayo) AC Milan (ITA)/PSV (HOL) Chelsea (ING)/ Liverpool (ING) FINAL (25 mayo)
El Milan, que había ganado el duelo de ida por 2-0, estaba por delante en el marcador, gracias a un gol marcado por el ucraniano Andrei Shevchenko en el minuto 30, cuando una bengala lanzada desde la grada alcanzó a Dida, portero del Milan, y se suspendió el partido.  |
| Su celebrado texto Gay Rock |
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| Eduardo Haro Ibars |
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| El joven Eduardo Haro Ibars |
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| Eduardo Benavente de Paralisis Permanente, muerto a los 20 años
Eduardo Haro y Leopoldo María Panero eran dos voces poéticas opuestas, rivales, que se amaron y detestaron. Un excelente libro de Benito Fernández, 'Eduardo Haro Ibars: los pasos del caído' relata la leyenda del mítico hijo de mi (en el peor sentido del término) nunca suficientemente sorprendente Haro Tecglen. Casi siempre son odiosas las palabras del vejestorio pero no puedo deshacerme de una compasión infinita por ese sufriente carnaval funerario que ha sido su vida.
El libro muestra a Eduardo Haro Ibars como un ser excesivo, pendenciero, gamberro, macarra y violento tras recopilar durante más de seis años más de un centenar de entrevistas en torno al factotum, poeta de la movida madrileña. Incapaz de mantener un trabajo y domicilio estavles, Haro Ibars vive de la generosidad de su madre o de la paciencia de los amigos. Bebe hasta perder el conocimiento y pega a novios y novias por igual. Hay quien considera que su gran talento era el articulismo, con su labor como columnista de la revista Triunfo. Sus letras para la Orquesta Mondragón (como Luis Alberto de Cuenca) lo mitificaron entre los más jóvenes. Su poema "Pecados más dulces que un zapato de raso"- da lugar a una de las grandes canciones de Gabinete Caligari.
Para muchos siempre será el primer freak que hubo en España. Haro Ibars era inclasificable dentro de ese mundo de rojos y azules que tanto gustaba a su padre propagar. Muchos pretendieron usar su imagen ridículamente como un improbable precursor del movimiento gay en España, cuando él detestaba cualquier clasificación.
"Lo que escribo ha de verse como separado de cualquier tipo de escuela o capilla que en este momento funcione. Digo esto con el mayor respeto hacia mis contemporáneos; pero espero que ese respeto me permita, siempre, tomar distancias".
Otros usan a Eduardo como si de un luchador antifranquista se tratara. Es muy español aprovechar de un buen cadáver hasta el aroma. Tal vez le resultó tan sencillo el combate que acto seguido necesitó una lucha verdadera y se dedicó a probar todas las drogas, todos los cuerpos... Las drogas lo llevaron al suicidio en 1988. Junto con Leopoldo María Panero fue el poeta español que comienza a escribir sobre la heroína. El "caballo de la muerte" ocupará un buen número de páginas en "¿De qué van las drogas?", texto divulgativo de 1978.
En 1985 da negativo en el test de VIH. Pero su adicción es tal que pronto el deterioro físico es evidente. Si. Tiene el sida, el “cáncer de los gays”. El autor de “Gay Rock” (1975), presuntuoso promiscuo, moriría tras contraer la misma enfermedad que se llevaría a su hermano Eugenio (1991), a Blanca Uría (1996), a Pepe Risi, a Cucha Salazar, etc. La razón de este texto es la frase en la que el autor de la biografía culpaba de la vida azarosa de Haro Ibars así como de su trágica resolución a la falta de afecto de su padre Haro Tecglen. Muchos me han repetido esa leyenda pero me cuesta depositar semejante lápida sobre la vida de ningún hombre.
"Han decidido/ que tu sitio lo ocupe otro bandido".
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